雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这句话我很早便听说了，可真正明白它却完全缘于这次偶然。
今天，我的弟弟来我家玩，大家的脸上都洋溢着微笑，十分高兴，可天有不测风云，因为他的调皮，一不小心打翻了我的墨水，混浊的墨水四处泼洒，在雪白的墙上烙下了一道道刺眼、深刻的痕迹。一片片污浊的墨迹，一点点燃烧着我心中的怒火。
“啪啦——”一声，墨水瓶摔在了地上，玻璃渣飞溅，清脆作响。心中愤怒的导火索被点燃。“看你干得好事!”我朝他怒吼。他眨巴眨巴双眼，眼角泛起点点泪光，泪珠中，我似乎看见了自己的身影。不知为何，我心中的怒火一下子消散了。我无奈地摆摆手，示意他走开。他一怔，不敢相信似的，试探地看着我，我点点头，随即，他天真无邪地对我一笑，愉快地跑开了。
小孩子嘛，谁都有犯错的时候，与其大声呵斥，不如宽容以待，又有谁的童年不是这样跌跌撞撞的呢?
不知怎么，原谅了他，我的心却轻松许多，也许，这就是宽容吧，如和煦的春风一般，温暖着我们。
“但我不会怪他，这是一场游戏，我享受快乐。”这是刘翔在遭遇罗伯斯“暗算”后，所说的话，尽管这使他错失了金牌。跑道上，他已经历了太多，早已看淡了胜败荣辱，以宽容的姿态看待一切。宽容就是如此，它可以包容世间万物，可以化干戈为玉帛。
那么，什么是宽容?
马克。吐温说过：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。”
学会宽容，你便拥有了一颗真正的心。
八月十五是中秋节。晚上，大家都在开心地玩乐，我却早早地就去睡觉了。
那天在报纸上看见这么一个文章标题《我们的中秋节，真的就只剩下吃月饼了吗?》，读后感觉真是很悲哀的了。君不见每逢中秋之际，铺天盖地的就是满街的月饼广告了，报纸上反复强调的也只是“要保证今年中秋月饼质量”什么的了，难道不吃月饼我们就不是过中秋节了吗?难怪很多年轻人不再愿意过中秋这样一些传统节日了，除了吃似乎就没有什么好玩意了么。
可是，且住，咱们老祖宗还留下那么些的好东东呢，现在还有人知道吗?还有人在过这样的传统中秋节了吗?
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，国内各地都有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
另外，在各地还有许多不同的中秋习俗，特别有趣好玩的哦，可惜现在我们很少见到这些过节的方法了。比如，香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。福建——浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。在今天，钱塘江中秋观潮也还是人们乐此不疲的旅游盛事呢。
“听香”是古代流传台湾地区的中秋习俗，是由妇女在家中供奉的神像前焚香祷告，表明心中所想卜测的事（如感情、财富等），在请示了出门以后应行的方向后，就拈香出门，凡是在路上所听到的一切谈话、歌唱等，均可以就此卜测所问的事，然后以杯茭问神答案是否如此，如答不是，则继续前行，直到获得神明的指示的答案为止；未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗，若是成功就表示她将得到美好的爱情。
在北京，中秋民间常常有“拜兔儿爷”的习俗。月亮里不是有那么个玉兔吗?所以啊，拜兔儿爷也就等于拜月了。以前，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。
在四川省，过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。我记得我们小时候，过中秋的时候就一定要有葡萄、柚子和梨这些水果，还有吃鸭子的习俗呢。
看看，一个中秋节，各地竟有那么多好玩的风俗哦，也许在我们今天忙乱麻木的生活中不可能一一重复这些玩法了，那么，有可能的话，在家里阳台上放一个小茶几吧，摆上香梨、葡萄，切两块月饼，给家人和自己斟上浅浅的一杯红酒，再挂上一盏兔子灯，呵呵，还满象那么回事了。就过一一个没有电脑电视的安静快乐的中秋节吧。
1921年7月23日中国共产党正式成立以来，已经走过了100年风雨。1938年5月，毛泽东在《论持久战》一文中，将党的诞生纪念日定为7月1日，其后沿革至今。党的征程历历在目，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，寻味七一，忆苦思甜，在细微处体会温暖，创新守初心。
在记忆中找寻“苦味”。习近平总书记说回望历史，我们才能懂得，走得再远都不能忘记来时的路。100年来，中国共产党走过的历史道路，既无比波澜壮阔，又异常艰辛曲折，无论是弱小还是强大，逆境还是顺境，我们党都初心不改、矢志不渝，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关。作为年轻一代，我们要以七一为契机，忆苦思甜，深入学习党史、新中国史，铭记光辉历史，传承红色基因，把初心使命转化为锐意进取、开拓创新、埋头苦干、真抓实干的自觉行动，“不负韶华、只争朝夕”。
在关怀中践行“暖味”。去年新冠肺炎疫情暴发，全国人民团结一心，控制疫情取得显著成效，七一期间，各级领导要带头深入基层一线走访慰问，组织走访慰问奋战在疫情防控、复工复产、脱贫攻坚一线的党员;因公殉职或牺牲的党员家庭、因公致残党员、困难党员、党内表彰获得者、老党员、老同志、老先进等;在疫情斗争第一线的医务人员、基层干部、公安民警、社区工作者、志愿者、新闻工作者等，了解慰问对象的思想动态和诉求，有针对性帮助解决实际困难，把党的关怀和祝福送到心坎上，让广大党员干部群众确实感受到党组织的“暖味”。
在坚守中探索“党味”。我们党能够保持旺盛的生命力，与在实践中不断探索创新密切相关，在党的生日里，要创新主题党日活动形式，围绕突出政治学习和教育，突出党性锻炼，组织党员集中学习、过组织生活、进行民主议事和志愿服务等;组织党员同过政治生日、重温入党誓词、新党员入党宣誓等，教育引导党员牢记党员身份，强化党员意识，密切联系服务群众，增强宗旨意识。开展讲党课活动，坚持领导干部讲党课制度，注重身边人讲身边事，送党课进农村、社区、学校、“两新”组织等基层党组织，增强吸引力、感染力，让党味在广大党员干部的坚守中越来越浓。
宽容就是原谅，饶恕，不予以计较追究的意思，就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。宽容是消除阻碍和对抗是提高效率的重要方法。
宽容有利于人际关系的建立和拓展。足够的耐心和关注，就连小孩子也会舍不得你，听你话的。在指责别人错误之前，首先就要寻找出一点甚至多个自己在这一问题上做得不够或不对的地方。
宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执着于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
从以上例子说明，不宽容会带来严重的后果。因此，人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
宽容也意味着对自己的宽容。人需要善待自己。人需要对自己的原谅。不要给自己被太重的包袱。因为我们的出发点就是让自己快乐。
宽容固然是好的，可是遇事老是退步宽容，会显得没有原则。
在争论时过于宽容会使原本持有正确的立场你处于不利位置，叫人们对你的观点不够重视，对你的能力产生怀疑。时常宽容对人，会使别人甚至自己对自己丧失信心。我在小说中看见这么一句活“忍一时气死自己，退一步便宜别人”这些说法多少有些偏激，但是哲学上说，凡事都有个度，原本是真理的东西，超越了这个度也就变成谬误了。过度的宽容也就变成了纵容。
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